Igualtat, pluralitat i democràcia #acampadaTRS #motivosparael19j #motiuspel19j

Diu l’apartat 3 de l’article 21 de la Declaració Universal dels Drets Humans:

La voluntat del poble és el fonament de l’autoritat dels poders públics; aquesta voluntat ha d’expressar-se mitjançant eleccions sinceres que cal celebrar periòdicament per sufragi universal igual i secret, o seguint qualsevol procediment equivalent que asseguri la llibertat del vot.

Una democràcia que no respecti els “drets humans” no se com s’hauria de dir …

Un exemple. Suposem que som quatre persones, i tres (majoria absoluta) decidim que la quarta, a partir d’ara, no te dret a vot. Podem dir que és una decisió democràtica?. Això és el que ha passat durant un temps a Euskadi.

Un altre exemple. Al Regne Unit, fa unes setmanes, s’ha celebrat un referèndum per a reformar el sistema electoral per a fer-lo més proporcional (i per tant, més representatiu). Ha guanyat el “no”. És a dir, la majoría (que voten als partits grans) no han acceptat que els vots als partits petits tinguin el mateix valor. Que us penseu que passaria en un referèndum aquí?
A més, encara resta camí per aconseguir el sufragi universal. Quantes persones que viuen (i intenten treballar) a Terrassa no han pogut votar a Terrassa? En conseqüència, fins a quin punt l’Ajuntament escollit es fonamenta en la voluntat popular tal com reclama l’esmentada Declaració?

En democràcia, les majories han de respectar la igualtat i la pluralitat. Es a dir, les minories.

Ara bé, les minories també han de respectar les majories.
Tot i que la nostra democràcia es manifestament millorable (i personalment treballaré per a millorar-la), no te res a veure amb una dictadura. No comparteixo en absolut el que es diu de “li diuen democràcia però no ho és”.
El moviment del #15m, les acampades, etc … està sent molt important. Als meus 44 anys no he viscut res semblant. Però no ens equivoquem, som minoria. Per tant, si volem que ens respectin hem d’assumir el que som i el que representem. No som “el poble”. En som una part, important, però sols una part (per tant, fora el cartell de “la plaça del poble”).
Igualment, en aquests moments, els que defensen continuar amb les acampades son minoria i, democràticament haurien d’acceptar la decisió de la majoria. En democràcia cal saber guanyar, però sobretot, cal saber perdre.
Hem de respectar la pluralitat i totes les opcions. Les “esquerres clàssiques” tenen tendència a tractar com a il·legítims els governs de dretes. No és això companys, no és això.

Defensaré a on calgui la legitimitat de defensar qualsevol idea, encara que estigui a les antípodes del meu pensament.

La democràcia no és un sistema senzill.
Cal que tots el que hi participem tinguem una actitud tolerant que ens permeti posar-nos al lloc de l’altre i que siguem capaços de pensar que podem estar equivocats.
Ens cal aquest esforç.

No emprenyis el meu amic!

“Cuando los nazis vinieron a buscar a los comunistas,
guardé silencio,
porque yo no era comunista,

Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,
guardé silencio,
porque yo no era socialdemocrata
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas,
no protesté,
porque yo no era sindicalista,
Cuando vinieron a buscar a los judíos,
no protesté,
porque yo no era judío,
Cuando vinieron a buscarme,
no había nadie más que pudiera protestar.

No anem bé. Les expulsions de gitanos del govern Sarkozy, les amenaces per voler fer un oratori a la zona zero de Nova York, les campanyes municipals contra els vels islàmics ….

Gràcies Europa, gràcies comissària Reding …

PD: Avui ens hem acomiadat del Paco Ligero, pare d’un bon amic, que va morir ahir. Gràcies Pepe per les teves paraules de record que m’han fet pensar quan importants son les persones com el Paco. Una forta abraçada.

Sin demagogias. Para reducir el déficit hay que vivir con menos gasto militar

A nadie se le escapa que uno de los principales motivos del elevado déficit público griego es su aún más elevado gasto militar. Gasto militar que justifican por el eterno conflicto que mantienen con Turquía por el control de Chipre.

Una rápida revisión de la historia nos demuestra hasta que punto los conflictos y los presupuestos militares tienen un alto impacto en las crisis económicas, y en consecuencia, en la calidad de vida de las personas. Quizá ha llegado el momento que la humanidad aprenda a resolver sus conflictos sin necesidad de usar la fuerza (La fuerza de la razón frente a la razón de la fuerza).
El presupuesto “oficial” de defensa en España para el 2010 es de más de 9.000 millones de euros, aunque el informe del Centre Delàs de Justicia i Pau, incluye otras partidas que también deben considerarse gasto militar que hacen ascender dicho presupuesto hasta los 18.000 millones, lo que supone más de un 8% de los presupuestos generales del estado.
¿Qué sentido tiene, en el año 2010, que prácticamente 1 de cada 10 euros del presupuesto del estado se dedique a gasto militar?
Sin duda ha llegado el momento de hacer una drástica reducción del mismo y de Vivir con Menos gasto militar.

282 morts palestins. Ja n’hi ha prou!

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Aquest és el darrer recompte de morts dels atacs de l’exèrcit israelià a Gaza. I l’anomenada Comunitat Internacional no fa res. Em treu de polleguera. 
El govern d’Estats Units diu que la culpa és de Hamàs, per haver trencat l’alto el foc. El duríssim bloqueig que el govern d’Israel estava fent no compta. Fins i tot Amira Hass, la única periodista israelita que estava a la franja, va haver de marxar ja que la van avisar de que la seva vida estava en perill.
Un cop més crec que cal mirar a Gandhi i Luther King. Democràcia i no-violència. Ni el govern d’Israel ni la Comunitat Internacional han acceptat mai que Hamàs guanyés democràticament unes eleccions, i els volen fer caure a qualsevol preu. La violència genera violència. Ens trobem a les portes d’una nova intifada i, possiblement, d’un genocidi. 
Cal aturar-ho! Ja n’hi ha prou!

PD: Una setmana desprès, el dia de reis, els morts ja superen els 560.
El dia 12 de gener, els morts superen els 900, dels quals una tercera part son nens!

ETA KAMPORA!

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Los principales grupos conservacionistas han publicado en el diario El País una carta de condena a ETA por el asesinato de Ignacio Uría, dejando claro que ETA no cabe en la lucha ecologista. Comparto todas y cada una de sus palabras. No es la primera vez que ETA coge la bandera ecologista. Podemos recordar los atentados contra la autovía de Leizaran y lo debilitado que quedó el movimiento ecologista vasco por su causa.

Una vez más ETA ha ensuciado los fines con sus métodos, y una vez más hay quien se aprovecha de ello (“La Y vasca en un símbolo de libertad”, Rajoy dixit).

En una época donde Maquiavelo (El fin justifica los métodos) inspira la praxis política (Especialmente la internacional. Véase Iraq, Afganistan, Chechenia …) aquellas personas que creemos en las estrategias de no violencia (y nos inspiramos en personajes como Mahatma Gandhi o Martin Luther King) tenemos que hacer un sobreesfuerzo para hacernos oír. 

Como diría el poeta, son malos tiempos para la lírica.

Los que creemos en la libertad, en la democracia, en que cada pueblo debe poder decidir sobre su futuro, en que este mundo nos lo han prestado nuestros hijos y nietos y estamos obligados a, como mínimo, devolverlo en las mismas condiciones, a que la violencia sólo genera violencia… tenemos que ver cómo nos colocan en el mismo saco que los asesinos de ETA.

Hace unos años apareció en Quito un grafiti que decía: “Cuando creíamos tener todas las respuestas, nos cambiaron las preguntas”. En general, así se han encontrado los movimientos de liberación y los grupos izquierdistas en los últimos años, y les ha llevado a intentar fagotizar (para la mera supervivencia del grupo) a las nuevas iniciativas surgidas alrededor del ecologismo (Otro día dedicaré un post a lo que hizo Iniciativa per Catalunya con Els Verds).

Otra muestra de que hay quien no tiene claro cuáles son las preguntas actuales es Joan Tardà con su reciente “Visca la República, mori el Borbó”. Frase de 1714. No merece más comentarios.

En esta situación se encuentra ETA, las respuestas que tenía ya no sirven para las nuevas preguntas. Son una absoluta “rareza”. Son prácticamente el único grupo (como mínimo el único en la sociedad occidentalizada) que defiende la independencia de su pueblo mediante la lucha armada. Si renuncian a la lucha armada, desaparecen. Socialmente no son nada. Sus fines son defendidos por otros que, sin ETA y sin violencia, los podrán defender mucho mejor.

ETA solo es un impedimento para conseguir sus (teóricos) propios fines. Por eso, ya nadie puede defender la estrategia violenta de ETA. ETA debe quedarse sin ningún tipo de soporte social. Desaparecer.

ETA KAMPORA!